Trong kho tàng kiến trúc - văn hóa cổ truyền, ngôi chùa là loại văn hóa vật thể có sớm nhất và gắn bó sâu sắc nhất với nhân dân ta.

Ăn - Mặc - Ở là những nhu cầu bức thiết của mọi người ở mọi xã hội. Nhưng bên cạnh cuộc sống cơm áo, nhân dân ta còn có cuộc sống tinh thần, về mặt này ngôi chùa chính là chỗ dựa tâm linh của cả cộng đồng. Và hơn thế nữa, việc chùa là việc công đức của xã hội, nó vượt lên địa bàn làng xã, thu nhận được sự đóng góp của nhân dân từ nhiều miền của đất nước, rất nhiều chùa còn được tầng lớp quý tộc đóng góp ngân khoản lớn của cá nhân hoặc của công quỹ. Nhân dân và nhà nước cũng đều giành những chỗ có phong cảnh đẹp nhất để dựng chùa. Vì thế danh lam và thắng cảnh luôn đi với nhau để trở thành một cụm từ và công trình thực sự đã đạt đỉnh cao văn hóa.

Những nghiên cứu ở đây là sự nối tiếp với tập Mỹ thuật Lý Trần - Mỹ thuật Phật giáo, nhưng không hạn chế ở thời gian thế kỷ XI - XIV, mà mở rộng cho ngàn năm quân chủ Việt Nam, với những gì đã kết tinh lấp lánh Sáng giá chùa xưa, được xem là Mỹ thuật Phật giáo.

Xin trân trọng giới thiệu cuốn sách cùng bạn đọc.