Cuốn sách này gồm những nội dung chính sau:
Phần 1: Trung Hoa thời kỳ khởi điểm của triết học (Thời đại Tây Chu và Đông Chu) - Tổng quát: Vị trí triết học Trung Hoa trong triết học sử thế giới - Chương 1: Khái luận về thời đại triết gia ở Trung Hoa - Chương 2: Tư tưởng triết học và tôn giáo trước thời Khổng Tử - Chương 3: Tư tưởng tôn giáo với sinh hoạt xã hội - Chương 4: Tư tưởng triết học và tôn giáo phôi thai - Chương 5: Các tư trào manh nha đời Xuân ThuChương 6: Hệ thống nhập thế - Chương 7: Hệ thống xuất thế - Chương 8: Mặc gia với xã hội Đông Chu - Chương 9: Kết luận về thời đại khởi điểm của triết học Trung HoaPhần 2: Trung Hoa thời kỳ hoàn thiện của triết học (từ Chiến Quốc đến tiền Hán) - Tổng quát: Thời đại Chiến Quốc (403 - 221 trước Công Nguyên) - Chương 1: Môn đệ của Khổng Tử - Chương 2: Triết lý Đại Học, Trung Dung - Chương 3: Mạnh Tử - Chương 4: Triết lý nhân sinh của Mạnh Tử - Chương 5: Luân lý học của Mạnh Tử - Chương 6: Triết học chính trị của Mạnh Tử - Chương 7: Tâm linh thần bí - Chương 8: Mạnh Tử với các trào lưu tư tưởng đương thời Chương 9: Danh học - Tư tưởng phê phán - Chương 10: Công Tôn Long - Chương 11: Triết lý ở Đạo Đức Kinh - Chương 12: Trang Tử với Lão học hoàn thành - Chương 13: Triết học của Trang Tử - Chương 14: Thế giới thuần túy kinh nghiệm - Chương 15: Quan niệm về hạnh phúc - Chương 16: Triết lý chính trị của Trang Tử - Chương 17: Tuân Tử nho học thực nghiệm - Chương 18: Vũ trụ quan của Tuân Tử - Chương 19: Nhân sinh quan của Tuân Tử - Chương 20: Triết lý giáo dục của Tuân Tử: Vấn đề thiện ác - Chương 21: Triết lý chính trị của Tuân Tử - Chương 22: Pháp học - Chương 23: Sự quan trọng của pháp luật - Chương 24: Chính danh của Pháp gia - Chương 25: Triết lý vô vi của pháp gia với đạo gia - Chương 26: Địa vị xã hội của Pháp gia ở thời đại tiên Tần - Chương 27: Quan niệm pháp luật ở Trung Quốc và Tây Âu - Chương 28: Pháp gia với Đạo gia - Chương 29: Kết luận - Chương 30: Tổng luận học thuyết tính thời đại tiên TầnPhần 3: Ấn Độ (Từ Vệ Đà tới Phật giáo nguyên thủy) - Tổng quát: Nhập đề - Chương 1: Lịch sử triết học Ấn Độ - Chương 2: Giao thời Brahmana - Chương 3: Triết học Upanisad - Chương 4: Nhân sinh quan luân hồi nghiệp báo - Chương 5: Thời đại Bà La Môn - Phật - Chương 6: Phật học nguyên thủy - Chương 7: Tâm lý học về Ngã - Chương 8: Luân lý học Phật giáo - Chương 9: Kết luận - Phụ lục: Upanisad và Phật giáoPhần 4: Từ năm 241 trước Công nguyên đến năm 907 sau Công nguyên - Tổng quát: Thời đại Trung cổ - Chương 1: Chiết trung Nho giáo - Chương 2: Thời đại huyền học Ngụy, Tấn, Nam Bắc Triều (220 - 587) - Chương 3: Sống nghệ thuật với chủ nghĩa lãng mạn đời Tấn (265 - 420) - Chương 4: Thời đại Phật học Nam Bắc Triều (221 - 589), Tùy (590 - 617) & Đường (618 - 906) - Chương 5: Phật học đời Tùy, Đường từ thế kỷ VI đến thế kỷ X - Chương 6: Huyền Trang (596 - 664) với triết học Duy Thức - Chương 7: Phật học Trung Hoa với khuynh hướng tổng hợp và thực tiễn Hoa Nghiêm - Thiên Thai - Thiền - Chương 8: Kết luận thời đại trung cổPhần 5: Triết học Trung Hoa cận đại - Tổng quát: Bối cảnh lịch sử, chính trị, xã hội - Chương 1: Nguồn gốc Tống học - Chương 2: Triết lý ma thuật và nghệ thuật - Chương 3: Tống Minh triết học - Chương 4: Thiệu Ung (1011 - 1077) với triết học tượng số - Chương 5: Trương Tái (1020 - 1076) - Chương 6: Hai anh em họ Trình: Trình Hiệu (1032 - 1085), Trình Di (1033 - 1108) - Chương 7: Chu Hy (1130 - 1200) với lý học tập đại thành - Chương 8: Học Lục với hệ thống tâm học - Chương 9: Tâm học đời Minh (1368 - 1648) - Chương 10: Vương Dương Minh với tâm học - Chương 11: Triết học sử Trung Hoa cận đại - Chương 12: Khái luận về biến chuyển trong tư tưởng triết học Trung Hoa cận đôngXin trân trọng giới thiệu.
|