Mạnh Tử (372-289 TCN) từng dùng sở học du thuyết chư hầu, đến đâu ông cũng được kính trọng, có thời gian làm khách của Tề Tuyên Vương. Nhưng cuối cùng, vì thấy không được trọng dụng nên lui về mở trường nhận học trò dạy học; ngồi luận đàm đạo lý với các cao đồ Vạn Chương, Công Tôn Xá … viết sách lập thuyết để truyền cho đời sau, đó chính là sách MẠNH TỬ gồm có 7 thiên.

Về căn bản, trí tuệ mưu lược của Mạnh Tử ẩn trong các lời bàn của ông 

về sách lược chính trị, mưu lược bảo vệ dân, đạo tu dưỡng, phương pháp giáo dục. Nói chung, phần lớn Mạnh Tử trình bày tư tưởng hàm chứa nhân sinh quan và đạo làm người: vận dụng thế nào cho phù hợp và hiệu quả từ chính trong cuộc sống.

MẠNH TỬ MƯU LƯỢC TUNG HOÀNH tập trung trình bày tư tưởng mưu lược của ông thông qua tác phẩm MẠNH TỬ, được minh họa bằng những câu truyện cổ kim với mục đích có thể đóng góp một khía cạnh nào đó trong việc nghiên cứu Mạnh Tử.

Mạnh Tử kế thừa học thuyết về Nhân của Khổng Tử, đồng thời phát triển thêm rất nhiều phương diện. Chủ trương chính trị của ông là thực hành vương đạo nhân chính, kẻ thống trị mới có thể đạt được mục đích thống nhất và trị lý thiên hạ. Tư tưởng nhân chính là nội dung nòng cốt trong toàn bộ học thuyết của Mạnh Tử, thấm nhuần các phương diện chính trị, kinh tế, văn hóa, quân sự, giáo dục và tu nhân xử thế.  

Minh Khai trân trọng giới thiệu.